解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者 有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦 而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>